洪门祖师万提喜
天地高溪尊父母
洪门三河合精忠
图：洪门两祖师不在列祖先贤之列，却可以立于拜堂之上。
洪门堂所，必设五祖牌位供奉，这不必说。洪门堂所，还设关公祭坛，有些只拜关公像，有些关公像内还有刘备和张飞，是拜桃园三结义的义气，这也是常理。但还有些堂所，五祖像旁边还有另外两位祖师，那就是祖师马朝柱和祖师万提喜。五祖是《西鲁故事》中人物，不见正史，而马朝柱和万提喜见于正史。正史中记载有马朝柱起义，但不知道马朝柱是洪门首领，可见马朝柱起义的时候，清廷并不知道有洪门这个秘密社会。后来台湾林爽文天地会起义，规模巨大，起义失败后，清廷审问天地会头领之一严烟，得知林爽文是严烟发展的天地会会员，而严烟是万提喜的得力干将。因此万提喜发展的天地会是正史中严烟口供记载的天地会，万提喜的天地会尊马朝柱为祖师。清朝很多天地会堂所尊万提喜为祖师。
万提喜俗名郑开，大约在1722年出生于福建漳浦云霄高塘村，相传是郑成功家族后裔。郑开排行老二，乳名洪，人称洪二。中年出家榕仔脚庙，法名提喜（涂喜）。入洪门结拜为万姓兄弟，改姓万，故称万提喜。入洪门后，投奔马朝柱，乾隆十七年（1752）正月追随马朝柱在湖北天堂寨聚义。被清兵包围，随马朝柱一行48人突围。随后48人散入江湖，以躲避清兵搜捕。万提喜遂到了广东传会。
乾隆十七年十二月（1753年初），广东东莞莫信丰和增城王亮臣分别聚众拜盟，言“朱红卓即李花开”而举事。乾隆十八年二月两广总督阿里衮带兵到增城镇压，逮捕会员270余人，莫信丰和王亮臣遇害。这次起义，应该就是万提喜传会的洪门起义。
万提喜在广东惠州一带传会近十年，1762年回到漳浦云霄，在高溪观音亭住持传会。高溪观音亭就在高溪灵王庙旁边。灵王庙也叫高溪庙，是洪门五祖盟誓结拜之地，也是陈永华和万云龙创立洪门圣地。万提喜在观音亭完善了洪门天地会组织，把《海底》贯彻到洪门组织内。《海底》就是相传郑成功传下来的洪门规章制度，包括盟誓香规和切口暗语手势等等一套洪门文化，包括忠义价值，行为规范，会规会法等等。
1762年万提喜就在观音亭收卢茂为徒传会。1767年八月，卢茂聚何哲、林咸等共十人于家中拜神结盟，饮香灰酒，推卢茂为大哥。他们编写歌谣，唱宋代后裔赵良明，军师蔡德灵，元帅林鹤鸣等化名人物，在漳浦传唱，结盟332人。卢茂以“顺天当事”号令起义，他们定于1768年三月十四日黄昏攻占漳浦县城，以头裹花蓝夏布为记。他们以刀、棍、扁担、竹篙为武器。十四日发现成了清兵又异动，认为消息走漏，提前于午后攻城，果然清兵早有准备，卢茂及其结盟兄弟和会众共365名被捕。40名起义首领被杀害，215名会众被充军到3千里外的乌喇（今吉林市乌喇街）。
万提喜传会徒之一李阿闵。李阿闵在福建诏安传诗：“洪水漂流泛滥于天下，三个结拜李桃红，木立斗世天下知，洪水结拜皆一同”。借明朝后裔朱振兴之名，号召反清复明，乾隆三十四年（1769）十月在蔡乌强家结拜誓盟。乾隆三十五年正月，又因为走漏消息，蔡乌强和李阿闵皆被清军捕获杀害。
经过万提喜传会，天地会在福建迅速壮大，并传会到广东潮汕地区，传会到台湾彰化等地。华人下南洋主要是广东福建两省人。华人移民海外，远离故乡，报团取暖，往往依赖洪门组织。华人移民海外把洪门带出了海外，洪门也为华人移民海外提供了组织力量。万提喜早期广东传会在惠州，后来住持观音亭传会到潮州，海外客家人和潮汕人势力相当大，应该有洪门组织力量的功绩。
马朝柱和万提喜不在西鲁故事五祖之列，却在洪门堂所祭拜祖师之列，万提喜整合发展壮大洪门天地会功不可没。
图：福建云霄高溪观音亭。万提喜住持在这里奠定了洪门天地会的会规会法，发展壮大了洪门天地会。
